<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>www.imlahatasi.net &#187; Felsefe</title>
	<atom:link href="http://www.imlahatasi.net/Kategori/egitim/felsefe/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.imlahatasi.net</link>
	<description>Yazının moler birliğini bozarak, harflerden molekül yapma sanatı</description>
	<lastBuildDate>Sat, 22 Oct 2011 16:53:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>Büyük adamlardan özlü sözler</title>
		<link>http://www.imlahatasi.net/buyuk-adamlardan-ozlu-sozler/</link>
		<comments>http://www.imlahatasi.net/buyuk-adamlardan-ozlu-sozler/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 20:25:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>gobby</dc:creator>
				<category><![CDATA[Eğitim]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[anlamlı cümleler]]></category>
		<category><![CDATA[anlamlı sözler]]></category>
		<category><![CDATA[atasözleri]]></category>
		<category><![CDATA[bilim adamlarından sözler]]></category>
		<category><![CDATA[büyük adamların sözleri]]></category>
		<category><![CDATA[filozof deyişleri]]></category>
		<category><![CDATA[filozof sözleri]]></category>
		<category><![CDATA[hazır mesajlar]]></category>
		<category><![CDATA[özlü mesajlar]]></category>
		<category><![CDATA[özlü sözler]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.imlahatasi.com/?p=2957</guid>
		<description><![CDATA[&#8220;Fikirlerini ve söylediklerini asla kabul edemem..Ama onları söyleme hakkını ölünceye kadar savunurum..&#8221; Voltaire Açlıktan ölmek üzere bulunan bir köpeği kurtarınız, sizi ısırmayacaktır. İnsan ile köpek arasındaki başlıca fark budur&#8221; Mark Twain Adalet topaldır, ağır ağır yürür, fakat gideceği yere er geç varır. Mirabeau Akıllı adam aklını kullanır. Daha akıllı adam başkalarının da aklını kullanır. Bernard [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Fikirlerini ve söylediklerini asla kabul edemem..Ama onları söyleme hakkını ölünceye kadar savunurum..&#8221;<br />
Voltaire</p>
<p>Açlıktan ölmek üzere bulunan bir köpeği kurtarınız, sizi ısırmayacaktır. İnsan ile köpek arasındaki başlıca fark budur&#8221;<br />
Mark Twain</p>
<p>Adalet topaldır, ağır ağır yürür, fakat gideceği yere er geç varır.<br />
Mirabeau</p>
<p>Akıllı adam aklını kullanır. Daha akıllı adam başkalarının da aklını kullanır.<br />
Bernard Shaw</p>
<p>Akıllı görünme çabası, çoğu zaman akıllı olmayı engeller.<br />
La Rochefoucauld</p>
<p>Akıllı kimsenin lisanı kalbindedir. Düşünerek söyler.<br />
Hz.Ali (r.a.)</p>
<p>Akıllı konuşur, çünkü onun söylemek istedikleri var; aptal konuşur, zira kendinin bir şeyler söylemek mecburiyetinde olduğunu sanır.<br />
Plato</p>
<p>Aklın güzelliği dil ile, dilin güzelliği söz ile, kişinin güzelliği yüz ile, yüzün güzelliği göz ile belli olur.<br />
Yusuf Has Hacip</p>
<p>Alkış zayıfların amacı ve sonudur.<br />
C.Colton</p>
<p>Alkışı en sessiz karşılayan,alkışı haketmiş demektir.<br />
Emerson</p>
<p>Anı yazmak, ölümün elinden bir şey kurtarmaktır.<br />
Andre Gide</p>
<p>Aptalın sevgisi, ayının sevgisidir; kini sevgidir, sevgisi kindir.<br />
Mevlana</p>
<p>Ayakta ölmek, diz üstü yaşamaktan daha iyidir.<br />
G.Washington</p>
<p>Bana &#8220;Seni anlamıyorum&#8221; demen hak etmediğim bir övgü, fakat senin de hak etmediğin bir sövgüdür.<br />
Halil Cibran</p>
<p>Bana arkadaşını söyle,sana kim olduğunu söyleyeyim.<br />
Cervantes</p>
<p>Bana bir harf öğretenin kölesi olurum.<br />
Hz.Ali (r.a.)</p>
<p>Başarılarını gizlemek, en büyük başarıdır.<br />
La Rochefoucauld</p>
<p>Başarının sırrı , uğraşılan konuya hakim olmaktır.<br />
Benjamin Disraeli</p>
<p>Başkalarını hep bağışla, kendini hiç bağışlama.<br />
Syrus</p>
<p>Başkalarının bilgisi ile bilgin olsak bile ancak kendi aklımızla akıllı olabiliriz.<br />
Montaigne</p>
<p>Başkalarının kusurlarını tartarken, parmağıyla terazinin kefesine bastırmayan insan pek enderdir.<br />
Baron Langenfauld</p>
<p>Başkası düştü mü &#8220;çürük tahtaya basmasaydı&#8221; deriz.Kendimiz düşünce,bastığımız tahtanın çürük olmasından şikayet ederiz.<br />
Cenab Şahabettin</p>
<p>Başkasından üstün olmamız önemli değildir. Asıl önemli olan şey, dünkü halimizden üstün olmamızdır.<br />
Hint Atasözü</p>
<p>Bende 1 yumurta var, sende 1 yumurta var. Ben sana 1 yumurta versem, sen bana bir yumurta versen, bende 1 yumurta sende 1 yumurta olur.Bende 1 bilgi var, sende 1 bilgi var. Ben sana 1 bilgi versem, sen bana 1 bilgi versen, bende 2 bilgi, sende de 2 bilgi olur.<br />
Konfüçyüs</p>
<p>Bilgi bir ışık gibidir. Onu kullanırsanız daha parlak olur, kullanmazsanız söner.<br />
Alexander Everett</p>
<p>Bilgi büyük adamı alçak gönüllü yapar, normal adamı şaşırtır, küçük adamı ise kibirlendirir.<br />
Brigitte</p>
<p>Bilgi cesaret verir, cehalet küstahlık.<br />
Terry</p>
<p>Bilgi insanı kuşkudan,iyilik acı çekmekten,kararlı olmak da korkudan kurtarır.<br />
Konfüçyüs</p>
<p>Bilginin efendisi olmak için çalışmanın uşağı olmak gerekir.<br />
Honore De Balzac</p>
<p>Bilginin olduğu yerde bilenler, aklın olduğu yerde düşünenler vardır.<br />
Yusuf Has Hacip</p>
<p>Bilgisiz bir kimse savaş davuluna benzer, sesi çok, içi boştur.<br />
Sadi</p>
<p>Bilgisizlik kolay ve rahat elde edildiği için çoğunluk bilgisizdir.<br />
La Bruyere</p>
<p>Bilgiyi elde ettikten sonra halka söylemeyen, belletmeyen kişi,zengin olup da yoksul doyurmayan kimseye benzer.<br />
Hz.Muhammet (S.A.V.)</p>
<p>Bilgiyle dirilenler ölmez.<br />
Hz. Ali (r.a.)</p>
<p>Bir çivi yüzünden bir nal,bir nal yüzünden bir at,bir at yüzünden de bir atlı gidiverir.<br />
Franklin</p>
<p>Bir dert atlatıldıktan sonra,insana bir kazanç olur.<br />
Goethe</p>
<p>Bir devlet adamının kalbi kafasında olmalıdır.<br />
Napoleon</p>
<p>Bir güzel söz söyleme sanatı varsa, bir de güzel anlama ve dinleme sanatı vardır.<br />
Epiktetos</p>
<p>Bir insan hayranlık duyup sevebildiği sürece sonsuza kadar genç demektir.<br />
Pablo Casals</p>
<p>Bir insan köprü kurar, bin insan geçer.<br />
Özbek Atasözü</p>
<p>Bir insan parmağını başkasına uzatınca, üç parmağın da kendisine uzatıldığını unutmamalıdır.<br />
Louis Nizer</p>
<p>Bir kapının kapalı olduğunu anlamak için o kapıyı itmek gerekir.<br />
Montaigne</p>
<p>Bir miktar eğlence olmadıkça; hiçbirşeyi başaramazsınız.<br />
Charles Knight</p>
<p>Bir millet irfan ordusuna malik olmadıkça, savaş meydanlarında ne kadar parlar zaferler elde ederse etsin, o zaferlerin yaşayacak neticeleri vermesi, ancak irfan ordusuyla kaimdir.<br />
Atatürk</p>
<p>Bir öğretmen ebediyete hükmeden insandır. Tesirlerinin nerede biteceği asla bilinemez.<br />
Henry Adams</p>
<p>Bir problemin güç olduğunu söyleme; eğer o güç olmasaydı, zaten problem olmazdı.<br />
F. Foch</p>
<p>Bir şeye ait her şeyi öğrenin; her şeye dair bir şeyler bilin.<br />
Var Dyke</p>
<p>Bir şeyi ezberlemek, bilmek demek değildir.<br />
Montaigne</p>
<p>Bir şeyi gerçekten bilmek, onu anlatmakla olur.<br />
Sokrates</p>
<p>Bir ülkede okumaya karşı istek artmadıkça, gaflet ve bundan doğacak felaket azalmaz.<br />
B. Franklin</p>
<p>Birini taklit etmek, onu övmenin en samimi şeklidir.<br />
Colton</p>
<p>Bizi güçlü yapan yediklerimiz değil, hazmettiklerimizdir. Bizi zengin yapan kazandıklarımız değil, muhafaza ettiklerimizdir. Bizi bilgili yapan okuduklarımız değil, kafamıza yerleştirdiklerimizdir.<br />
Francis Bacon</p>
<p>Boş bir çuvalın dik durması zordur.<br />
Benjamin Franklin</p>
<p>Boşuna kendinizi kandırmayın; sürekli yaptığınız şey neyse siz osunuz&#8230;<br />
Aristo</p>
<p>Bu dünyada insanlar bir kere aldatılınca gerçekten bile şüphe duyarlar.<br />
Hitopadesa</p>
<p>Bu dünyaya istediğimiz gibi gelmedik,Bu Dünya&#8217;dan istediğimiz gibi gidemeyiz<br />
Ömer Hayyam</p>
<p>Büyük adamların hatası, güneş tutulmasına benzer, onları herkes görür.<br />
Cu Kong</p>
<p>Büyük işler sanki hiç ölmeyecekmiş gibi çalışmakla başarılabilir.<br />
Vanvenarues</p>
<p>Büyük ve yüksek şeyleri görebilmemiz için onlara göre bir ruhumuz olması gerekir; yoksa kendi çamurumuzu görürüz onlarda.<br />
Montaigne</p>
<p>Cahil kimsenin yanında kitap gibi sessiz ol!<br />
Mevlana</p>
<p>Cahilliğin eyleme geçişinden daha korkunç bir şey yoktur.<br />
Goethe</p>
<p>Camdan evde oturanlar başkalarına taş atmamalıdırlar.<br />
George Herbert</p>
<p>Can sıkıntısı Dünya&#8217;ya tembellikle beraber gelmiştir.<br />
La Bruyere</p>
<p>Cehalet her zaman kendisine hayran olmaya hazırdır.<br />
Santra Guitry</p>
<p>Çevrendekileri alçaltarak değil,kendini gerçekten yücelterek büyüyebilirsin.<br />
Reich</p>
<p>Çiçeği küçümseyen, Tanrı yı da küçümser.<br />
A.Dumas</p>
<p>Çok ziyaret usandırır,az ziyaret dostluğa zarar verir.<br />
Hz Ömer (r.a.)</p>
<p>Daha iyi olmaya çalışmayan iyi olarak ta kalamaz.<br />
Oliver Cromwell</p>
<p>Daima ara, bugün altın ararken bakır bulursun, yarın bakır ararken altın.<br />
Cenap Şahabettin</p>
<p>Deniz gibi mal kazan, fakat sen üzerinde gemi ol.<br />
Mevlana</p>
<p>Devletleri yıkan tüm hatanın altında nice gururun gafleti yatar.<br />
Yavuz Sultan Selim</p>
<p>Dili ve sözü bir olmayan kimsenin yüz dili bile olsa o, yine dilsiz sayılır.<br />
Mevlana</p>
<p>Dinlemesini bilenler,ülkeleri fethetmesini bilenlerden daha büyüktürler.<br />
Franklin</p>
<p>Dostlarımızdan şüphelenmek, onların ihanetinden çok daha utanç vericidir.<br />
La Rochefoucauld</p>
<p>Dostlarımla beraber olduğum zaman yalnız değilim. O dakikadan sonra da iki kişi değiliz.<br />
Pisagor</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.imlahatasi.net/buyuk-adamlardan-ozlu-sozler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Pragmatizm nedir</title>
		<link>http://www.imlahatasi.net/pragmatizm-nedir/</link>
		<comments>http://www.imlahatasi.net/pragmatizm-nedir/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 05:50:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>gobby</dc:creator>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Ne Nedir]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatist kime denir]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatist ne demektir]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm akımı]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm akımının özellikleri]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm doğuşu]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm düşüncesinin özellikleri]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm kurucusu]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm ne değildir]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm ne demek]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm nedir]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm öncüsü]]></category>
		<category><![CDATA[pragmatizm özeti]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.imlahatasi.com/?p=2605</guid>
		<description><![CDATA[Pragma kelimesi, Yunanca &#8220;Pragmatikos&#8221;dan gelmektedir. İş, eylem, yeterlilik anlamlarını taşır. Şayet hatırımızda faydalı, yeterli, verimli, tatmin, pratik, işe yarar deyimlerin anlamlarını tartabilirsek, o takdirde, Pragmatizmin ruhunu kolayca anlamış oluruz. Bu açıklamaya göre, şayet bir kimse ortaya çıkıp da &#8220;Ben faydadan başka bir gerçek tanımıyorum&#8221; derse biz ona bir Pragmatist gözü ile bakarız. Pragmatizm gerçek hayatın [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Pragma kelimesi, Yunanca &#8220;Pragmatikos&#8221;dan gelmektedir. İş, eylem, yeterlilik anlamlarını taşır. Şayet hatırımızda faydalı, yeterli, verimli, tatmin, pratik, işe yarar deyimlerin anlamlarını tartabilirsek, o takdirde, Pragmatizmin ruhunu kolayca anlamış oluruz.</p>
<p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-2606" title="pragmatizm_Nedir" src="http://www.imlahatasi.net/DEPO/pragmatizm_Nedir-150x150.jpg" alt="pragmatizm_Nedir" width="150" height="150" />Bu açıklamaya göre, şayet bir kimse ortaya çıkıp da &#8220;Ben faydadan başka bir gerçek tanımıyorum&#8221; derse biz ona bir Pragmatist gözü ile bakarız.</p>
<p>Pragmatizm gerçek hayatın felsefesidir. Hayat gerçektir; gerçek de hayattır. Bunu başka dilde söyleyecek olursak, Pragmatizm bir insan felsefesidir de diyebiliriz. Çünkü her şeyi insana göre değerlendirir. Onun için bu izm&#8217;e Humanizm dahi diyenler olmuştur. Bu akımın Amerika&#8217;da çıkması bir rastlantı değildir. Çünkü Amerika&#8217;da, teorik ve akademik tartışmalardan daha çok her şeyde fayda ve işe yararlılık parolası hakimdir.</p>
<p>Bir pragmatist dünyamızı, hazır, yapılmış, mükemmel, güzel, tamam ve seyretmeye hazır bir yer olarak düşünmez. Fakat o, dünyamızı, her an yapılacak, arzu ve isteklerimize göre şekil verilecek bir dünya olarak anlar. Öyle ki bu dünya, bir pragmatistin gözünde, fizikçilerin açıklamaya çalıştıkları astronomik bir alem bir kosmos olmaktan daha çok, bir insan dünyasıdır, bir sanayi dünyasıdır; kısaca sosyal bir dünyadır.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.imlahatasi.net/pragmatizm-nedir/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Filozofların aynı soruya verdiği farklı cevaplar</title>
		<link>http://www.imlahatasi.net/filozoflarin-ayni-soruya-verdigi-farkli-cevaplar/</link>
		<comments>http://www.imlahatasi.net/filozoflarin-ayni-soruya-verdigi-farkli-cevaplar/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 05:35:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>gobby</dc:creator>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[aynı soruya farklı cevaplar]]></category>
		<category><![CDATA[bir tavuk yolda karşıdan karşıya geçiyor]]></category>
		<category><![CDATA[filozofların yanıtları]]></category>
		<category><![CDATA[ilginç sorulara ilginç cevaplar]]></category>
		<category><![CDATA[sorulara filozofların cevapları]]></category>
		<category><![CDATA[sorularla filozoflar]]></category>
		<category><![CDATA[tavuk karşıdan karşıya neden geçiyor]]></category>
		<category><![CDATA[tavuk niçin karşıdan karşıya geçiyordu]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.imlahatasi.com/?p=2601</guid>
		<description><![CDATA[Bir tavuk karşıdan karşıya neden geçiyordu? sorusunu 10 ayrı filozof&#8217;a sormuşlar ve 10&#8242;u da farklı bir yanıt vermiş. Olay: Bir tavuk yolda karşıdan karşıya geçiyordu. Soru: Tavuk niçin karşıdan karşıya geçiyordu? İşte soruya verilen yanıtlar: Rene Descartes: Yolun öbür tarafına geçmek için Platon: İyiliği için. Gerçek, öteki taraftadır. Aristoteles: Karşıdan karşıya geçmek tavuğun doğasıdır. Karl [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Bir tavuk karşıdan karşıya neden geçiyordu?</strong> sorusunu 10 ayrı filozof&#8217;a sormuşlar ve 10&#8242;u da farklı bir yanıt vermiş.</p>
<p><span style="color: #ff0000;">Olay:</span> Bir tavuk yolda karşıdan karşıya geçiyordu.<br />
<span style="color: #ff0000;">Soru:</span> Tavuk niçin karşıdan karşıya geçiyordu?</p>
<p><em>İşte soruya verilen yanıtlar:</em></p>
<p><strong>Rene Descartes:</strong> Yolun öbür tarafına geçmek için<br />
<strong>Platon:</strong> İyiliği için. Gerçek, öteki taraftadır.<br />
<strong>Aristoteles:</strong> Karşıdan karşıya geçmek tavuğun doğasıdır.<br />
<strong>Karl Marx:</strong> Tarihsel olarak kaçınılmazdı.<br />
<strong>Hipokrates:</strong> Pankreasının aşırı salgısı yüzünden.<br />
<strong>Martin Luther:</strong> Tüm tabukların, nedeninin açıklamak zorunda kalmadan, özgürce karşıdan karşıya geçtikleri bir dünya düşlüyorum.<br />
<strong>Sigmund Freud:</strong> Tavuğun karşıdan karşıya geçmesiyle ilgilenmeniz, sizde güçlü bir cinsel güvensizlik duygusunu ele vermektedir.<br />
<strong>Buda:</strong> Bu soruyu sormak, sizin kendi tavuk doğanızı inkar etmektir.<br />
<strong>Galilei:</strong> Oysa tavuk karşıdan karşıya geçiyor&#8230;<br />
<strong>Einstein:</strong> Tavuğun yolun karşısına geçmesi ya da yolun tavuğun ayakları altında yer değiştirmesi, tümüyle sizin gösterdiğiniz referansa bağlıdır.</p>
<p><span style="color: #0000ff;"><strong>SİZİN CEVABINIZ NEDİR ? YORUMLAR KISMINDAN YAZABİLİRSİNİZ.</strong></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.imlahatasi.net/filozoflarin-ayni-soruya-verdigi-farkli-cevaplar/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Felsefe nedir Felsefe’nin anlamı</title>
		<link>http://www.imlahatasi.net/felsefe-nedir-felsefe%e2%80%99nin-anlami/</link>
		<comments>http://www.imlahatasi.net/felsefe-nedir-felsefe%e2%80%99nin-anlami/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 23 Aug 2009 14:21:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Eğitim]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[eski yunancada felsefenin anlamı]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe nasıl ortaya çıkmıştır]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe nedir]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe tanımları]]></category>
		<category><![CDATA[felsefenin alanı nedir]]></category>
		<category><![CDATA[felsefenin anlamı nedir]]></category>
		<category><![CDATA[felsefenin doğuşu]]></category>
		<category><![CDATA[felsefenin tanımı]]></category>
		<category><![CDATA[mitoloji nedir]]></category>
		<category><![CDATA[mitolojinin anlamı]]></category>
		<category><![CDATA[philo ne demek]]></category>
		<category><![CDATA[philo nedir]]></category>
		<category><![CDATA[sophia ne demek]]></category>
		<category><![CDATA[sophia nedir]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.imlahatasi.com/?p=1887</guid>
		<description><![CDATA[Felsefe nedir sorusunu cevaplamadan önce felsefe&#8217;nin mantığından ve doğuşundan kısacık bahsetmek gerekir. İlkel insanın, gördükleri, duydukları, hissettikleri onu düşünmeye zorlamıştır. Çünkü deneyimsizdi, bilgisizdi. Güneş, ay, bulutlar, şimşek, gök gürlemesi, hayvanlar ve anlayamadığı dikkatini çeken her şey üzerinde düşündü fakat o düşündüklerini doğa üstü güçlere başvururak açıklamayı denedi. Çevresinde, yaratan, yöneten, yok eden, yeniden yaratan bir [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Felsefe nedir sorusunu cevaplamadan önce felsefe&#8217;nin mantığından ve doğuşundan kısacık bahsetmek gerekir. İlkel insanın, gördükleri, duydukları, hissettikleri onu düşünmeye zorlamıştır. Çünkü deneyimsizdi, bilgisizdi. Güneş, ay, bulutlar, şimşek, gök gürlemesi, hayvanlar ve anlayamadığı dikkatini çeken her şey üzerinde düşündü fakat o düşündüklerini doğa üstü güçlere başvururak açıklamayı denedi.</p>
<p><img class="alignleft size-full wp-image-5487" title="felsefenedir" src="http://www.imlahatasi.net/DEPO/felsefenedir.jpg" alt="felsefenedir" width="250" height="325" />Çevresinde, yaratan, yöneten, yok eden, yeniden yaratan bir güç vardı. Ne olduğunu bilmediği, anlam veremediği, gizemli bir güçtü bu. Soyuları kavrayamayan aklı, bu gücü kavrayabilme çabası içerisinde, onu somuta dönüştürmek gereksinimi duymuş olmalıdır ki, kendi yaşamını örnek alarak düşündü. Şöyle bir sonuca vardı; yakın ve uzak çevresinde, her yerde, hep hareket vardı. Hareket onun için hayat ve irade demekti. Çünkü kendisi hareket ediyordu ve bunu kendi iradesi ile yapıyordu. İstediği zaman yürüyor, istemediği zaman yürümüyordu. Öyleye kendi kendine, kendi isteğiyle hareket eden herşey canlıydı. İnsan bu tür akıl yürütmeleriyle içinde yaşadığı dünyada, o dünyanın kendisi gibi sakinleri olan sayısız güçlü varlıklar, gizemli ruhlar yarattı. Bunun da adı artık Mitoloji idi. Fakat öyle bir an geldi ki insanoğlu mitolojiden uzaklaşarak, bilgiyi bilginin kendisi için istedi. Salt bilgiyi amaçladı.</p>
<p><strong>FELSEFE NEDİR ?</strong></p>
<p>Felsefe, eski Yunan dilinde &#8220;bilgelik sevgisi&#8221; anlamını veren philosophia teriminden gelir. Philo; sevmek, Sophia; bilgelik demektir. Bilgelik; fizik, biyoloji, sosyoloji, kimya bilimleri gibi, sınırlı bir varlık alanının bilgisini değil de, bütün varlık alanlarını içine alan genel varlığın bilgisini iade eder. Böyle bir bilgi, tümel bir bilgidir. Felsefe, bu tümel bilgiye hakikat (gerçeklik) adını verir. Bu anlamda felsefe; hakikatı araştıran bir bilgi olur. Bilimler kullandıkları deney yöntemiyle doğruluğu, doğru bilgiye ulaşmayı isterler. Ancak bilimlerin amaçladığı doğruluk, sınırlı varlık alanındaki olaylarla ilgili doğruluktur. Felsefe ise; bilimlerin deney yöntemini kullanmaz. Felsefenin amaççladığı gerçeklik , genelde varığa ilişkin tümel bir doğruluktur. Buna göre felsefe, düşünme ve akıl yürütmelerle çalışan, salt teorik bir bilgidir.</p>
<p>Felsefe öznel(subjektif) bir etkinliktir. Öznelliğinden dolayı herkesin üzerinde birleşebilecceği bir tanımı yoktur. Felsefe, yolda olmaktır. Felsefe, nedirli sorulara cevap aramadır. Felsefe, var olanlar üzerine bilinçli düşünme etkinliğidir. Felsefe, insan ve evrenin değerlerini anlamak için sürdürülen en geniş bir araştırma, birleştirme ve bütünleştirme çabasıdır. Felsefe bilimi hakkındaki diğer yazıları &#8220;<strong><em><a title="felsefe" href="http://www.imlahatasi.net/category/felsefe" target="_self">Felsefe</a></em></strong>&#8221; kategorisi altında bulabilirsiniz.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.imlahatasi.net/felsefe-nedir-felsefe%e2%80%99nin-anlami/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Felsefede bilgi nedir bilgi türleri nelerdir</title>
		<link>http://www.imlahatasi.net/felsefede-bilgi-nedir-bilgi-turleri-nelerdir/</link>
		<comments>http://www.imlahatasi.net/felsefede-bilgi-nedir-bilgi-turleri-nelerdir/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 23 Aug 2009 14:20:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Eğitim]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[bilgi çeşitleri nelerdir]]></category>
		<category><![CDATA[bilgi nedir]]></category>
		<category><![CDATA[bilgi türleri nelerdir]]></category>
		<category><![CDATA[bilginin anlamı]]></category>
		<category><![CDATA[bilginin tanımı]]></category>
		<category><![CDATA[bilginin türleri]]></category>
		<category><![CDATA[bilimsel bilgi]]></category>
		<category><![CDATA[bilimsel bilgi nasıl olur]]></category>
		<category><![CDATA[bilimsel bilgi nedir]]></category>
		<category><![CDATA[bilimsel bilginin özellikleri]]></category>
		<category><![CDATA[din ve felsefe özellikleri]]></category>
		<category><![CDATA[dini bilgi nedir]]></category>
		<category><![CDATA[dini bilginin özellikleri]]></category>
		<category><![CDATA[dinsel bilgi]]></category>
		<category><![CDATA[düzensiz bilgi]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe dersleri]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe konu anlatımlı dersler]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe ve din ilişkisi]]></category>
		<category><![CDATA[felsefede bilgi ne anlama gelir]]></category>
		<category><![CDATA[felsefede bilgi ne demek]]></category>
		<category><![CDATA[felsefede özne nesne ilişkisi]]></category>
		<category><![CDATA[felsefede teknik bilgi nedir]]></category>
		<category><![CDATA[felsefi bilgi]]></category>
		<category><![CDATA[felsefi bilgi nasıl oluşur]]></category>
		<category><![CDATA[felsefi bilgi nedir]]></category>
		<category><![CDATA[felsefi bilginin özellikleri]]></category>
		<category><![CDATA[gündelik bilgi nasıl olur]]></category>
		<category><![CDATA[gündelik bilgi nedir]]></category>
		<category><![CDATA[gündelik bilginin anlamı nedir]]></category>
		<category><![CDATA[gündelik hayatın bilgisi]]></category>
		<category><![CDATA[obje ne demektir]]></category>
		<category><![CDATA[obje nedir]]></category>
		<category><![CDATA[sanat bilgisi]]></category>
		<category><![CDATA[sanat bilgisi nedir]]></category>
		<category><![CDATA[sanat bilgisi özellikleri]]></category>
		<category><![CDATA[suje ne demek]]></category>
		<category><![CDATA[suje nedir]]></category>
		<category><![CDATA[teknik bilgi]]></category>
		<category><![CDATA[teknik bilginin özellikleri]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.imlahatasi.com/?p=1885</guid>
		<description><![CDATA[Felsefede bilgi denilince suje ile obje arasında kurulan ilişkinin söz ile ifade edilmesi akla gelir. Tanıma baktığımızda iki önemli kavralmla karşı karşıya geliriz. Suje; daima bilinç sahibi olan insandır. Obje; suje&#8217;nin dışındaki herşeydir. Suje ( Özne, Ben, Bilen ), Obje ( Nesne, Bilinen ). Bazen felsefede bilginin tanımı özne ile nesne arasında kurulan ilişkidir şeklinde [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Felsefede bilgi denilince suje ile obje arasında kurulan ilişkinin söz ile ifade edilmesi akla gelir. Tanıma baktığımızda iki önemli kavralmla karşı karşıya geliriz. Suje; daima bilinç sahibi olan insandır. Obje; suje&#8217;nin dışındaki herşeydir. Suje ( Özne, Ben, Bilen ), Obje ( Nesne, Bilinen ).</p>
<p><img class="alignright size-medium wp-image-5490" title="felsefedebilgi" src="http://www.imlahatasi.net/DEPO/felsefedebilgi-300x300.jpg" alt="felsefedebilgi" width="300" height="300" />Bazen felsefede bilginin tanımı özne ile nesne arasında kurulan ilişkidir şeklinde de ifade edilebilir, bu tanım da doğrudur.</p>
<p><strong>Bilgi Türleri: </strong>Gündelik hayatın bilgisi (düzensiz bilgi), bilimsel bilgi, felsefi bilgi, dinsel bilgi, sanat bilgisi, teknik bilgi olarak 6 kategoriye ayrılır.</p>
<ol>
<li><strong>Gündelik Bilgi:</strong> Biz herhangi bir nesneyi algılar ve nu hem tanır hem de biliriz. Örneğin; masanın üzerinde duran su dolu brdağı algılıyorum ve biliyorum. İçtiğimde ise onun su olduğunu algılıyor ve biliyorum. Bu bilgiyi bana algılarım sağlıyor. Algıya dayalı bilgiler, tek tek nesneler ve olaylarla ilgili öznel bilgilerdir. Öznel bilgilerin genelliği yoktur, ama geçerliliklerinin olduğu söylenebilir. Masamın üzerindeki su bardağı ise kavanoz değildir. Gündelik bilginin bir doğruluğu vardır. Yalnız bu belirli bir zaman içinde algılanan iki olay arasındaki bir doğruluktur.</li>
<li><strong>Bilimsel Bilgi: </strong>Sınırlı bir konusu ve belli bir yöntemi olan; sistemli ve genel-geçer sonuçlara  ulaşmak isteyen ve konusuna &#8220;bilmek için bilmek&#8221; amacıyla yönelen bir bilgidir. Bilimsel bilgi bilimsel yöntemle elde edilen ve yine bilimsel ölçütlerle doğru olduğu gösterilen bilgidir. Bilimler, konuları, yöntemleri ve amaçları bakımından üç gruba ayrılırlar. <strong><em>Formel bilimler;</em></strong> mantık, matematik. <em><strong>Doğa bilimleri;</strong></em> fizik, kimya, jeoloji, biyoloji. <strong><em>İnsan bilimleri;</em></strong> sosyoloji, psikoloji, tarih, antropoloji.</li>
<li><strong>Felsefi Bilgi: </strong>Felsefi bilgi, araştırma ve incelemeye dayanarak eleştirel bir düşünmenin sonucunda ortaya çıkar. Çünkü felsefi tabır sahibi birisi her şeyi olduğu gibi kabu etmez; felsefi bilgi olaylar karşısında merak duyan insanın olaylara olduğundan farklı yaklaşmasını sağlar. Merak olağan dışı olana karşıdır. Birey, dünyadaki varlıkları farklı gördüğü için onları bilmek ve anlamak ister.</li>
<li><strong>Dini Bilgi: </strong>Bütün dinler insanı, varlığı ve doğayı açıklamak isterler. İlkel dinler bunları sihir ve büyü gibi gizemli güçlerle; çok tanrılı dinler çeşitli tanrılar ve bu tanrılar arasındaki ilişkilerle; Yahudilik, Hristiyanlık ve İslamiyet gibi tek tanrılı dinler de kusal kitaplardaki emir, yasaklar ve dogmalarla açıklamaya çalışırlar. Dinlerde de bir bilgi olayı, bir suje-obje ilgisi vardır. Her din varlığı, dünyayı kendi anlayışına göre açıklar. Buradaki suje-obje ilişkisi inanca dayanr. Özet olarak; din, Tanrı&#8217;yı, Tanrı&#8217;yla ilişkisi içinde evreni, toplumu ve bu arada insanı açıklayan inanç sistemine denir.</li>
<li><strong>Sanat Bilgisi: </strong>Sanat etklinliğinde de bir bilgi olayı söz konusudur. Yalnız burada suuje herhangi bir bilgi ilgisinde bulduğumuz yaratıcı hayal gücüyle özneden farklıdır. Burada objeye (nesneye) yaklaşan ve onu kendine göre yorumlayan bir saantçı sujesi(bilinci) vardır. Örneğin; ressam bir insan portresini yaparken, onu çizgi ve renk gibi sanat öğeleriyle kendine özgü olarak yorumlar. Böyle öznel bir yorumu heykeltraş mermer ve bronzla, şair de kelimelerle yapar.</li>
<li><strong>Teknik Bilgi: </strong>Teknik terimi eski Yunan dilind ebeceri ve sanat anlamına gelen techne sözcüğünden türemiştir. İlkçağlardan beri insanın el çabası ve becerisiyle ortaya koyduğu, ekmek bıçağından, su kabından, resim, heykel, gibi sanat eserlerine kadar herşey teknik kapsamına girmiştir. Rönesans&#8217;tan sonra doğa bilimlerinin etkisiyle teknik sözcüğünden insanın doğaya egemen olma gücü anlaşılmaya başlanmıştır. Teknik, geçen yüzyılda kesintisiz üretim yapan büyük endüstriye dönüşür. Teknik bilgi nesnelerin şeklini dğeiştirerek, insana yararlı hale getirilmesini sağlar.</li>
</ol>
<p><em>*Felsefe bilimi hakkındaki diğer yazıları <strong><a title="felsefe bilimi" href="http://www.imlahatasi.net/category/felsefe" target="_self">felsefe</a></strong> kategorisi altında bulabilirsiniz.</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.imlahatasi.net/felsefede-bilgi-nedir-bilgi-turleri-nelerdir/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Felsefe’nin konuları nelerdir</title>
		<link>http://www.imlahatasi.net/felsefe-nin-konulari-neler-dir/</link>
		<comments>http://www.imlahatasi.net/felsefe-nin-konulari-neler-dir/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 23 Aug 2009 14:18:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe ele alınan sorular]]></category>
		<category><![CDATA[felsefedeki sorular nelerdir]]></category>
		<category><![CDATA[felsefenin dalları]]></category>
		<category><![CDATA[felsefenin disiplinleri]]></category>
		<category><![CDATA[felsefenin konuları]]></category>
		<category><![CDATA[felsefik konular]]></category>
		<category><![CDATA[filozof konuları]]></category>
		<category><![CDATA[filozof soruları]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.imlahatasi.com/?p=1881</guid>
		<description><![CDATA[Felsefe&#8217;nin temelinde insanın soru sorabilme yeteneği vardır. Felsefede ele alınan konular, sorulan sorulara bağlı olarak belli başlıklar altında toplanır. Felsefe, geniş bir alanı kapsayan ve çeşitli dalları (disiplinleri) içerenbir yapıya sahiptir. Bunlar; Bilgi felsefesi Bilim felsefesi Varlık felsefesi Ahlak felsefesi Siyaset felsefesi Sanat felsefesi Din felsefesi Ayrıca; felsefede ele alınan bazı konular (sorular) şunlardır: Bilginin [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Felsefe&#8217;nin temelinde insanın soru sorabilme yeteneği vardır. Felsefede ele alınan konular, sorulan sorulara bağlı olarak belli başlıklar altında toplanır. Felsefe, geniş bir alanı kapsayan ve çeşitli dalları (disiplinleri) içerenbir yapıya sahiptir. Bunlar;</p>
<ul>
<li>Bilgi felsefesi</li>
<li>Bilim felsefesi</li>
<li>Varlık felsefesi</li>
<li>Ahlak felsefesi</li>
<li>Siyaset felsefesi</li>
<li>Sanat felsefesi</li>
<li>Din felsefesi</li>
</ul>
<p>Ayrıca; felsefede ele alınan bazı konular (sorular) şunlardır:</p>
<ul>
<li>Bilginin kaynağı nedir?</li>
<li>Bilimlerin kullandığı yönemler sağlam ve kesin yöntemler midir=</li>
<li>Varlığın ana maddesi nedir?</li>
<li>Evrende nasıl bir düzen vardır?</li>
<li>Hayatın anlamı nedir?</li>
<li>Devlet nedir?</li>
<li>Güzel nedir?</li>
<li>Tanrı var mıdır?</li>
</ul>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.imlahatasi.net/felsefe-nin-konulari-neler-dir/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

